“能陪我走走嗎……”
璃月有心事，很重很重的心事，和日期時間有關，和經歷有關，她很壓抑，可她不能說，只能默默的承受，一天一天，一年一年。
從琉璃星到現在的藍星，璃月離開的時間已經過去了一段歲月，她還是放不下，忘懷不了，她很孤獨。心事就像一把折疊傘，當裹在心頭放不下時，它就始終糾結扭曲在一個狹小的空間，褶皺叢生。
“好……”
葉晨知道，璃月是想找個人說說話，可能在當今的星域里，也只有他一人能夠理解她心中的苦澀。
“你以前總想著盡量照顧每個人的感受，不想身邊的人不開心，你總能發現他們情緒的細微變化，可最后被撇下的永遠是你。”
“善良本無罪，但如果要追究有沒有罪的話，可能要根據現實，不是所有自認為的善良都是好的，也不是有罪的善良就一定是壞的，善良是去幫助他人，所以要去找那個被幫助的人或事或物，在被幫助的人或物里面，有一些是不被看好的。”
“雖說琉璃古教的制度如此，但她們的做法卻是讓人寒心，相比較于你所救下的兩名孩童，待在那種食古不化的地方，你不覺得外面的空氣都更加自由嗎？”
“在琉璃古教以往的歲月里，你真的快樂嗎？”
兩人一邊漫步于崇山峻嶺的秀麗風景當中，葉晨一邊開導著璃月，璃月之所以還是孤身一人，沒有徹底融入他們這個團體當中，究其根本，還是因為琉璃古教的原因，于琉璃古教而言，璃月同葉晨一起離開琉璃星，將那里攪了個天翻地覆，本就是離經叛道，其罪可誅的行為，作為曾經的圣女，她始終心懷愧疚。
突然起了微風，山林唰啦啦地響了起來。那是無數草葉與樹葉相碰撞發出的若有若無的響聲的匯合，聽起來雖輕微但很有力量感。微風似從天上吹來，帶著冷月寒星的涼意和銀河的水氣，冷冷的潮潮的使凡是有心的生命都會覺得心情舒暢。
璃月始終都沒有說話，但葉晨說的話好像觸動了她的心弦，她想起了過往的一幕幕，想起了在蔚藍星上的那段日子，兩名人族孩童只對她才有的笑容讓璃月內心一顫。
“找個機會，我隨你再去一趟琉璃星吧…”
葉晨喃喃道，從什么地方開始，就到什么地方結束，做個徹底的了結，對現在的璃月而言，無疑是很關鍵的，修行到了這一步，心無旁騖，沒有雜念方能前途無量。
聽到葉晨的話后，璃月的眸子中略顯猶豫，心中仿佛在做著劇烈的掙扎，或許她也覺得，是時候徹底做出決斷了，在停頓了一會后，重重的點了點頭。
“走吧，將手中之事處理完畢，就去南域…”
葉晨長舒了一口氣，他在安慰人這一方面并不擅長，能說出這些話，已經是他的極限了，璃月若是始終走不出來，那他也沒任何辦法了。
此次葉晨從天宮出來，除了是來查看這里出現的異象外，他還有另外的一個目的，那就是找到隱藏在華夏大地上那些龍脈。
龍脈，是指起伏的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似，故華夏風水學將山脈比喻做龍。在華夏傳統堪輿學中，將“龍脈”視作一種特殊的地理形態。而一個王朝的興衰，都與這種特殊的地理形態有關，這種連貫地勢會無端生出一種莫名的力量，這種力量又被稱作龍氣，縈繞在王朝左右化作無邊國運。
在泰山封禪臺被激活之后，葉晨就收集了藍星所有的古籍進行查閱，在諸多的古籍之上發現了人族先輩對龍脈的詮釋和記載。
在一本《陽二宅全書·龍說》中曾提到：“地脈之行起伏曰龍”。
另外一本《撼龍經》中則表示：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。”
從這兩本古籍中便可以知曉，龍脈的劃分大概可以從兩方面入手了解，其一為形，即龍脈的地形，其二為勢，也是龍脈周邊的威勢。
從形入手的話，群山的起源之處，逐漸向下蜿蜒盤伸，這便有了龍脈的形。只不過需要注意的是，在起伏里面的過程是，山的合脊、分脊、是不是有輪有暈。
若起伏有暈者，則脈有生氣。反之，則為死氣。簡單來說就是，龍脈山形合脊、分脊的地方，有沒有光輪或光暈。如果有的話，那便是大吉所在，如果沒有，盡早離開最好。
除此之外，葉晨還查閱了諸多風水，陰陽等方面的相關古籍，龍脈也并非是所有的連貫之地的稱謂，龍脈的生成之地離不開風水的考量，只有在一些特定的風水寶地才有概率形成。
葉晨發現，風水學中還加入了陰陽的考察。記載當中，在以前許多剛入行的人判斷山脈吉兇之時，時常容易忽略掉陰陽的重要性。這種忽略掉陰陽的漏洞是致命的，并非所有的龍脈之地都沒有危險。
事實上，一旦某些復雜的山脈內，出現輪暈斷斷續續的時候，那就必須要進一步檢驗才行。冒冒失失地決定了龍脈，最終禍及己身，想逃也逃不了，只能忍受犯錯所帶來的風險。
從勢入手則更為復雜，古人對“勢”的劃分即分派別、也分對錯。同樣的勢在不同的人眼中，最終呈現出來的感覺并不一樣。
好在經過千百年的總結之后，是以“九勢”為尊，分別對應是：“回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍以及領群龍。九勢出、群星隕、天下皆驚。”
總之，只要被判定為龍脈，最后都會給天下帶來變動，這便是古人對龍脈最基本的認知。
以秦族為例，葉晨就看到在一本關于秦族野史記載的書籍中就曾提及，初代的秦族之人并非生來就如此強大，而是在某個時間段，這一族群曾有先人在其年輕的時候，曾誤入龍脈，獲得無邊龍氣的加持，福及整個族群，在經過漫長歲月的龍氣洗禮之后，后輩逐漸變得強大，這才開創了萬古輝煌的大秦帝國。
當然，這也只是野史所述，關于秦族崛起的歲月過往，早就已經無從考究，但從泰山封禪臺的經歷來看，那個時候的秦族，卻是也是受到了龍脈的加持。
那么華夏龍脈數量又是如何劃分的呢？
葉晨在書中看到了不一樣的說法，這里主要也分兩種不同的區分方式。
其一是“以昆侖為尊，萬山之祖，龍脈之源”。這種說法相對比較久遠，簡單來說昆侖山脈，便是華夏最大的龍脈。因為它的存在，所以才衍生出其他各個不同的龍脈。
人族中衍生出的，每一個強大到足矣統治人族的家族，或者宗門都是因為有了龍脈的加持。
當前一條龍脈因為各種各樣的原因消散以后，新的龍脈便會出現在中原大地上，延續著華夏民族的傳承。這種說法比較夸大，如它所言的話華夏的龍脈數之不盡，且永不斷層。
盡管這樣的故事，放在現在已經很難令人信服，但前人卻“深信不疑”。尤其是面對民眾的時候，龍脈的形成便是上天的安排。
若是能夠找到新的龍脈，也是上天找到了新的代言人，讓族群角逐天下變得名正言順。
另外一種說法則是華夏龍脈共一十四條，其中九條為“山龍”，五條為“水龍”。
九條山龍分別對應了天山、昆侖山、峨眉山、秦嶺、太行山、長白山、衡山、泰山、恒山，也是人們常說的四山五岳。
五條水龍則分別對應了黑龍江、黃河、長江、淮河、珠江。這十四條龍脈并不代表某一個王朝，卻實實在在地代表著華夏文明。
因此，龍脈之說，“信則有不信則無”。人們并不會強迫其他人去相信龍脈是否存在，從古至今，普通人對這方面的了解都極少，也只有最高統治者這樣，站在巔峰，掌控一國命脈的人才會去關注龍脈。
風水學中都存在著一種大氣運的象征，而該象征就是龍脈。如果說一個王朝的龍氣越強，那那便說明這個王朝將會源源不斷的誕生出絕世高手，從此國運昌隆，萬古不衰。
于葉晨而言，其實他還是更加相信后者，十四龍脈之說。因為九山當中，其中的泰山，已經可以確定，而且龍脈所散發出來的龍氣已然可以被大夏王庭所用。
“我們到這里來干嘛？”
璃月一路跟著葉晨，她不知道葉晨所說的要處理的事情到底是什么。只是對于葉晨路上一系列的舉動感到好奇。
“以你現在的境界，在這里，能感受到什么嗎？”
在一處峰巒起伏的山脈上空，兩人最終停下了腳步，璃月和葉晨并肩而立，葉晨看向璃月突然問道。
他們所在的地方正是泰山，葉晨想要進一步尋找到其它的龍脈，就先要觀察這里，書中所記載的雖有判別之法，但實地考察才更為關鍵。
泰山經過封禪臺的緣故，龍脈被激活，成為了一條顯脈，而其它的龍脈依舊還處于隱匿的狀態。
“感受到什么？”
聽到葉晨的話后，璃月顯得有些疑惑，不知道他所說的為何意。但還是靜下心來，仔細觀察著周圍的一切。
“這里靈氣的濃郁程度，比之藍星其它地方要濃郁不少，山川青蔥，萬物更迭興起更加迅速，在這里修行的話，或將事半功倍…”
璃月將她所看到的，以及自己一些判斷說了出來。
“除了靈氣濃郁之外，是否還能感受到其它的一些力量，比如說某種散發光芒的……”
葉晨皺眉，靈氣濃郁只是在外的表象，此刻的葉晨眼中，除了這里的靈氣更加豐厚外，他還能看到山脈之間漂浮而出的絲絲縷縷的金色細線。那是龍氣，飄向空中匯聚的地方正是天宮所在之地。
“沒有了…”
璃月搖了搖頭，再經過自己的又一番觀察后，她確實是沒有發現任何的不同之處。
“是境界不夠，還是說只有我才能夠看到？”
葉晨喃喃道，這里的龍脈被激活后，他就能夠看到這里的不同，葉晨曾帶白婉晴來過這里，問出了同樣的問題，但白婉晴的回答亦是如此，這讓葉晨不禁懷疑，是否只有他能夠看到龍氣的顯化。
所謂龍脈，從地理學角度考慮其實就是山脈，山脈延綿不絕，猶如巨龍身軀一般，所以被人們稱之為龍脈。而龍脈之所以會被視為風水寶地，主要是因為其長遠、宏偉、連續，就如同人們希望大運勢維持的時間更長一樣。
古籍上尋找龍脈要根據風水學中的地理五訣進行尋找，所謂五訣即為龍、穴、砂、水、向，簡單來說就是五種方法、步驟，分別是覓龍、察砂、觀水、點穴、立向，這五步就是尋找龍脈的關鍵。
覓龍：所謂龍就是指山，找龍脈一定要找有山的地方，且是那種延綿不絕的山脈，此之為覓龍。
察砂：所謂砂即為石，石乃龍之骨，觀察山石的紋路、質地等等。
觀水：水即為山川之上的水流，水乃龍之血，看水的品質，看水的流向等等。
而點穴即為找風水眼位，穴乃龍之眼。
立向即為看山的朝向，即為龍頭之所在。
葉晨從高空眺望，俯瞰連綿不絕的群山，他一眼就看到了龍頭的位置，山峰的整體朝向都是依著封禪臺建立的方位，包括所有山脈的走向和起伏變化。在形態上多方面與一條龍盤臥相似，
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。
有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
泰山的來勢和有形與與古籍上所言處處吻合，完全符合一條龍脈擁有的全部條件。
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