易讀小說網 > 三國神話世界 > 第316章 理念之爭
  數日之后,一葉扁舟飄蕩在玄武湖的湖面。

  崇禎與高弘圖一人一槳,將扁舟劃向湖心。

  高弘圖環顧四周,只見盡是白茫茫的水面,方圓百步以內除了他們這一葉扁舟,再見不著其他的舟楫。

  一個念頭,便不可遏止的從高弘圖的腦海中升起。

  如果此時弄翻這葉扁舟,有沒有可能令圣上溺斃?

  正思忖間,耳畔卻忽然響起崇禎似遠實近的聲音:“高閣老,你是否正在猶豫,要不要弄翻這葉扁舟,與朕同沉于玄武湖底?”

  聽到這話,高弘圖便果斷打消了這個念頭。

  先不說他年老體衰,有沒有能力把船弄翻。

  就算真把小船弄翻,大概也只能溺斃自個。

  真要是這樣溺死了,只怕是很難把贓水潑到崇禎頭上。

  畢竟崇禎若是真想殺他,大可不必弄艘小船把他送到玄武湖的湖心。

  輕哼一聲,高弘圖說道:“老臣世受國恩,又豈會行此有悖人倫之事?再說圣上年富力強,縱然真的舟覆落水,也足以輕松游到岸邊。”

  崇禎說道:“說到年富力強,當年武宗皇帝及朕的皇兄也是年富力強,可為何一朝落水便龍馭賓天呢?”

  高弘圖道:“此事老臣如何知曉?”

  “不,高閣老你知道的。”崇禎搖搖頭說,“只是不承認而已。”

  說此一頓,崇禎又說道:“高閣老,此時舟已至玄武湖之中心,方圓百步之內唯有你我君臣二人,所以有什么話盡可以敞開聊,不必再有任何顧忌及遮掩。”

  高弘圖臉上的神情便果然松馳下來,因為崇禎說的沒錯,到了這里就真不用擔心兩人的對話會傳入第三個人的耳朵,所以真的沒有必要再遮遮掩掩。

  何況,有些話憋在高弘圖心里已經好久,也是憋得難受。

  當下高弘圖輕哼一聲說:“不知圣上想要與老臣聊些什么?”

  “聊什么?”崇禎笑道,“自然是聊人生、聊理想、聊理念。”

  高弘圖道:“說到理念,圣上對宦官似乎存有偏見,動輒打殺,毫無體恤信任,此一樁與之前的歷代皇帝截然不同,倒與太祖高皇帝有些相類。”

  崇禎反問:“高閣老認為朕不該打殺李承芳還有袁升?”

  高弘圖道:“李承芳與袁升唆使永王狎妓,自然是該殺。”

  “那就是朕不再倚重宦官與你們文官抗衡,所以讓高閣老感到有些不太適應?”崇禎笑著反問道,“是不是因為這個?”

  高弘圖輕哼一聲,反問道:“所以圣上的理念是以文制文?”

  “不愧是高閣老。”崇禎撫掌笑道,“一眼就看穿朕的用心。”

  高弘圖哂然說道:“請恕老臣直言,圣上此舉不啻于抱薪救火。”

  頓了頓,又說道:“浙黨、齊黨以及楚黨之禍,難道還不足以警醒圣上?”

  早年間,崇禎扶植浙黨、齊黨以及楚黨與東林黨相爭,其實也是以文制文。

  但其結果卻是災難性的,非但沒能達成制衡的效果,反而因為黨爭導致朝政大亂。

  崇禎道:“朕的‘以文制文’是否抱薪救火姑且不說,咱們還是先探討一下,你們東林黨極力推崇的以文制武究竟是優是劣吧。”

  高弘圖不假思索的道:“以文制武實乃固國之本,自然是良策。”

  “因為我們文臣自幼飽讀圣賢之書,崇義理之說,守君臣之道。”

  “而武臣多發于行伍,粗魯蠻橫且大多野心勃勃,素以裂土割據為念。”

  “大漢推行文武并重之策,以致到漢末之時群雄并起,大唐同樣推行文武并重之策,到了唐末之時也有藩鎮割據之禍,唯有大宋自太祖杯酒釋兵權之后便推行以文制武之國策,直到宋亡之時都沒有群雄并起以及藩鎮割據之禍。”

  頓了頓,高弘圖又道:“由此可見,以文制武實優于文武并重。”

  “是嗎?”崇禎說道,“不盡然吧?大宋推行以文制武,終宋一朝確實未出現群雄并起及藩鎮割據,然而夷族之禍卻遠勝于漢唐之時!”

  “大漢直到滅亡之時,都能碾壓周邊之蠻夷。”

  “大唐也是直到滅亡,都對周邊蠻夷保持一定軍事優勢。”

  “唯獨大宋從始至終被遼國、西夏壓著打,最后甚至為蒙古所滅。”

  頓了頓,崇禎又說道:“大明自宣宗朝之后,所推行的國策也是以文制武,可是最終結果又如何呢?瓦剌、韃靼始終是我大明北疆之心腹大患,到了萬歷間,甚至被建奴區區十幾萬丁壓著打,高閣老不覺丟臉嗎?”

  高弘圖聞言皺緊眉頭,一下子竟不知道該如何反駁。

  崇禎幽幽說道:“文武并重則無法杜絕內部藩鎮割據,以文制武雖然可以杜絕內部藩鎮割據,但是外部蠻夷失去了中原武臣之鎮壓,卻趁勢崛起,并對中原王朝形成碾壓之勢,蒙元滅亡大宋已經是一次血的教訓,高閣老難道希望大明朝重蹈覆轍嗎?”

  “圣上此言有失偏頗,大宋之滅亡,還有大明之衰微,并非以文制武所導致,乃是一個王朝生命周期所致。”高弘圖說道,“恰如一人,有青年時,有壯年時,也必然有年老時,其后必然就會有死亡,王朝亦是如此。”

  崇禎道:“高閣老的意思是說,大明已然進入垂暮之年?”

  高弘圖點頭道:“自從周朝禮崩樂壞之后,一個王朝的壽命大抵在兩百到三百年間,大明自太祖開國至今,已然享國二百七十又七載,誠然暮年矣。”

  崇禎道:“按照高閣老的意思,大明的死亡已然不可避免,那你們東林黨為何至今還死保著大明朝?這么做又是為了什么?”

  高弘圖肅然道:“自然是為了漢家衣冠以及儒家宗廟。”

  “那朕明白了,你們保的不是大明,是漢家衣冠及宗廟。”崇禎笑了笑又說道,“也就是說,對你們東林黨又或者文官群體而言,換朝廷其實沒什么,換皇帝就更不在話下,但是漢家衣冠宗廟不可廢。”

  “意思就是這么個意思。”高弘圖嘆口氣,又道,“但是老臣其實并不希望大明覆亡,因為自古以來,得國最正未有出于我大明之右者,包括老臣在內,其實所有的東林黨人乃至于所有的文臣,都在竭盡全力延續我大明之國祚。”

  “朕也想延續大明國祚,你們為何就是不允?”

  崇禎臉色一沉,質問道:“你們真就如此肯定,你們能夠做得比朕更好?”

  高弘圖哂然道:“圣上一人做得再好又有何用?你能保證太子也做得好?既便太子也能做好,你能保證太孫也做好?”

  崇禎道:“這自然是不能,又豈能有代代英主?”

  高弘圖:“所以,皇帝垂拱而治,實則士大夫當國秉政,乃是保證漢家衣冠及儒家宗廟長久不衰的唯一良策!因為皇帝選材范圍太小,不可能保證代代都出英主,但是內閣輔臣卻是由千千萬萬個文臣中選拔而出,皆堪稱英才!”

  這一點,崇禎其實也是承認,大明朝的內閣制度確實已經是相當先進。

  高弘圖的這一番話也確實切中要害,要想皇帝代代都出英主實在是太難了,但是內閣輔臣卻肯定是文官中的精英,要不然也不可能爬上高位。

  到了這,高弘圖的政治理念已經呼出欲出——那就是皇帝垂拱、內閣當國。

  說得再直白一些,就是把皇帝當成吉祥物供起來,治國就交給士大夫內閣。

  所謂的漢家衣冠,所謂的儒家宗廟,全都是幌子,士大夫內閣當政才是其本質。

  如果有哪個皇帝威脅到了內閣當政,就干掉皇帝,如果朝廷威脅到了內閣當政,那就換個朝廷也不是不可以。

  這是個極致的實用主義者。

  “哈哈,高閣老終于說出了心里話。”

  崇禎哈哈一笑說:“所以高閣老才非欲除朕而后快?”

  “對。”高弘圖此時也是絲毫不避諱,點點頭說道,“因為圣上你要學永樂大帝,因為你要破壞大明來之不易的內閣當政。”

  崇禎臉上笑意斂去,肅然說道:“那么問題來了。”

  “有宋一朝行的便是文臣當政,士大夫的權力不可謂不大,宋代皇帝也堪稱垂拱而治的典范,可為何最終卻還是滅亡了呢?”

  “宋亡之后,漢家衣冠還有儒家宗廟都保住了嗎?”

  “還有我大明自宣宗朝之后,也是內閣當政,可為何國勢也是江河日下,最終連京師都丟掉?若不是朕,徐州早已失守,沒準江南半壁也早已經淪陷。”

  “若是建奴鐵蹄南下,高閣老以為還能保住漢家衣冠及儒家宗廟?”

  “高閣老該不會以為,建奴蠻夷也會采納你們推崇的士大夫內閣當國吧?”

  高弘圖的眉頭一下蹙成一團,因為崇禎的這幾個連續發問,把他給問住了,讓他一時之間難以回答上來,或許永遠也回答不上來。

  “高弘圖,回答不上來了吧?因為你根本沒看到問題本質。”

  崇禎哂然一笑,又道:“漢唐之亡,非亡于文武并重,宋明之衰敗,也不是敗于以文制武,這都不是問題。”

  (本章完)

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。