易讀小說網 > 團寵后我被六個哥哥扒了小馬甲 > 第一百零七章 正緣扣
    看著高懸天上的光明存在,本由感到身心俱被照徹,他感到了無與倫比的安寧,一切人生的終極追求近在眼前,他雖然年幼,未經世事,可這樣的結局已經讓他無比向往。

    本由滿面清淚,臉上還帶著殉道的壯烈色彩,這可快把同寢的兩位師兄嚇懵逼了。

    “師弟!”

    “本由!”

    他們輕輕晃動本由的身體,然而他依舊是雙眸緊閉,唯有淚水不斷涌現。

    不斷向上,越來越接近那個意志。

    空蕩蕩的心域周圍,隱約浮現一幕幕景象。

    那些是本由的前世。

    輪回不斷的魂魄,記錄了一切不愿忘懷的往事,哪怕生死都無法分割。

    書生、道士、乞丐,人生百態,這些都在一層水光一般的障壁后隱現,報身橫貫三世,過去現在未來,越是接近報身,輪回的力量越淡。

    終于,本由化入了那太陽。

    ……

    世界一片黑暗,但這濃墨般的底色上,還貼附了一層幻彩的皮膜,隨著視線推移,黯淡而支離的華光閃爍起伏。

    本由在黑暗中踽踽獨行。

    他現在沒有意識,沒有感官,沒有思維記憶。

    就像提線木偶。

    越是行進,那被心頭雜念覆蓋的靈光就越是明亮,本由化作了一點燭火。

    燃燈。

    燃起智慧的明燈。

    一瞬間,他的一切都回來了,甚至,這燭光還凝聚出人形的輪廓。

    “這是何地?”本由思忖著,當然是不會有結果的。

    他依舊在移動,復行數十步,身前的黑暗中出現了另一個人形的輪廓。

    前方的存在似乎扭頭看了他一眼,“你小子怎么跑這里來了?快出去吧,不然就化入我的報身里了。”

    這不是語言,這是一種感應,是在聯合意志中的心靈互相間的感應。

    “鹿緣大哥……菩薩,是你嗎?”

    “還記得我,不錯。”那人的形體慢慢化開,但感應還是那么牢固,“下次別這么好奇,走得太近反而會灼傷你。”

    本由還想再傾訴什么,可陡然就感到一股巨大的推力,眼前的世界一花,下一刻,兩個圓溜溜的光頭映入眼簾。

    卻是兩位師兄,他們已經急得滿頭大汗了。

    本由開口道“別晃。”

    師兄們長長地出了一口氣。

    “師弟你怎么了?是想到什么難過的事情了?”

    “我感應到菩薩了。”本由面無表情,臉上還是淚水漣漣的。

    “什么意思?等等?你觀想到了菩薩法身?”一位師兄反應快,立即明白過來。

    本由再次閉上眼,黑暗的視線中有一道明凈的曇花法印,這是凈土的出入權限。

    師兄們還在鼓噪,但他已經來到了安詳的凈土世界。

    須彌山腳,本由站在一片金色的海上樹林里,這些都是菩提樹,枝葉蒼然,根須古拙,在須彌山四面都有大片的分布,樹冠茂密如華蓋,垂下瓔珞,有僧人懸掛祈愿牌,材質各異,海風吹來,吊牌互相碰撞,聲如風鈴,空若擊缶。

    本由踏足海面并不下沉,邁出腳步,起落間,身形跨越三五丈,碧藍的海上生長潔白蓮花。

    步步生蓮的神足通,卻是許多凈土成員趕路的首選,因為既帥氣,又不失禪意。

    本由出了樹林,卻是來到鹿緣佛像前的山峰上。

    小沙彌遙望莊嚴肅重的應身法相,就像螻蟻仰望高山。

    佛像的一切細節都是美好而圓滿的,但本由只感到疏離。

    方才與那偉大心靈聯合的感覺竟然如一場夢幻,再回首已難品味。

    如何能再次感應到報身?

    本由坐在雕像前,合眼入定。

    毫無頭緒,時間一點點流逝,不斷消磨著他的耐心,他追逐著體內的靈機,念誦著菩薩的尊名。

    然而這些都沒有了用處,就像桃花源只能去一次,再去追尋便迷失道路一般。

    本由難過極了,不禁再次落淚,可表情依然倔強地板著,不叫嘴角劃出委屈的弧度。

    佛像不言,手結禪定印,本由看了半晌,突然就福至心靈,也結出禪定印,觀想菩薩法身,默念法號。

    終于,他又與那個偉大的意志連結了。

    兩位師兄看到自己的小師弟一會兒流淚,一會兒微笑,丈二和尚摸不著頭腦,只能去通稟師父們。

    ……

    鹿正康在連天峰上踱步。

    方才他也察覺到本由的意識連結到了他的報身。

    算是一次意外之喜。

    這對于他發掘報身能力是有進益的。

    報身作為某種高層次的自我,鹿正康對其的感覺就是很熟悉,但也很陌生。

    情況就像當初夢境世界里的總意識與分意識那樣。

    現在鹿正康是分意識,而報身是總意識,報身是他內心修行的道的凝結,本身沒有思維,但能容納一切思維。

    本由的事情倒是提醒了鹿正康,他的報身能用來鏈接更多人的意志,這樣他的想法、他的道理就能完美無缺地傳播出去了。

    《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》有云世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”

    作為一個故事,這算是禪宗的起源,也在說明某種超越言語力量的思維鏈接。

    以心印心,只傳道,不,同樣是含蓄的東方思維。

    鹿正康便將這種意識的鏈接稱為正緣扣,沒有什么典故,還是追求信達雅的產物。

    他現在也頗為好奇,正緣扣定之人數量多起來會是什么景象,但想必不會太多,同他能契合的人太少了,或許孫麗釵能成功。

    ……

    發生在本由身上的事情一路向上傳遞給了方丈子性禪師,對于這個小弟子,老禿驢很是上心,其實是將他當作未來的方丈來培養的。

    方丈見到本由后,小沙彌把自己的體驗說了一遍,頓時又掀起一陣狂熱的旋風,和尚們激動到不能自己。

    同菩薩聯通心靈,這是多么的榮耀,何等的幸運!

    這件事在凈土迅速傳開,以至于所有人都在嘗試觀想。

    結果當然不出意外。

    這群僧人都失敗了。

    第二個達成正緣扣的,恰恰是孫麗釵。

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